暑假期间，正是捉知了猴的大好时机。一时闲来无事，便到树林里去转转，捉些知了猴。但下面的这幅画面使我很震撼……

    一个只有半截身子的知了猴正奋力的向上爬，我不知道是什么力量在支撑着它，更不知道即使它爬到了树顶还能不能化为知了。但，它那种历尽千难奋勇向上的精神却激荡着我的心灵，使我久久不能平息……

    中国基础教育阶段的校长，说是一个官吗？他手上没权。说不是一个官吗？手下还“管”着好几百甚至好几千人呢。

    很多人就感叹：校长真风光啊。

    其实，中国校长内心的苦，有谁知呢？我斗胆代表他们，说一说吧，但愿有人能理解。

    中国校长有“十大怕”：

    一怕学校出事。管着几百几千人，是不是很风光呢？晚上睡觉都睡不安稳啊，一旦有某个学生或教职工出事了，比如游泳溺亡、运动时受伤等，总是痛苦的事。特别是寄宿制的学校，夜半某个学生得了急病，校长是第一个要冲到那里，把学生送往医院的。现在的家长都很精明，凡学生出事后都会向法院控告，索赔。而现在的法律，凡学生出事几乎都认定为学校的错！

    二怕升学率下降。都说校长是片面追求升学率、搞应试教育的教育理念落后的人，可是如果学校某一次升学考试（比如中考）升学率低了，会给学校带来什么后果啊？首先是领导会批评学校工作水平太低，接着家长会骂学校管理不好，最后是新生招生尖子会跑到别的学校。你说，在这种环境下，校长不追求升学率行吗？你如果是一个老师，你的班考砸了，你会很难过。其实，校长这时候批评你，但他心里比任何人都难过。

    三怕过年过节和放寒暑假。过年过节和放寒暑假，好啊！可以休息了，校长怕什么啊？其实每到这种时候，校长最痛苦。因为，你看看身边的教职工总是明说或是暗示：“校长，过节了，学校有什么“表示”吗？某某学校给老师发500元奖金啦，我们学校发多少？”义务教育阶段学校的钱主要是政府下拨的公用经费，这笔钱是不能用于教职工福利的。那么，学校的其它收入主要是学校的小卖部利润、食堂利润啦等等，而这些钱也必须上缴财政部门。校长用什么钱给大家发福利呢？好难哦！

    四怕工作安排。安排工作有什么怕啊？怕啊。现在的学校都在搞尖子班、中等班、差班什么的分层次教学，目的就是希望能多输送一些尖子生到重点高中去，然后学校的人气才旺。但一分班就有很多矛盾：谁都愿意上尖子班的课，安排谁上啊？每一次安排工作，都会有一帮人发牢骚的，说什么的都有。有的说：呵呵，某某送礼给校长了，所以他就得当尖子班的班主任了。有的说：知不知道啊，那个上尖子班的某某是校长的情人。晕倒！

    五怕评优评先。每一年学校总会分到一些评优评先的指标，所为僧多粥少，该给谁啊？有人说：谁先进给谁！说的轻巧，你说谁先进啊？自古文人相轻，老师们见了荣誉啊，那个争啊抢的劲头，见了就让校长心虚。每次评优评先后，有一半以上的教职工就会生气。没得到荣誉的就会说：学校评得太不公正了，我这么优秀都评不上，某某工作业绩很并的却评上了，这校长是怎么当的？

    六怕评估验收。现在中国教育界评估验收是一股风啊，每学期都有几回。每一种评估都是新体系，评分细得让人头皮发麻。校长要成立若干个领导小组才能应付下来——那材料几乎都是临时编的。

    七怕专家指导工作。中国教育界的专家是越来越多了，那种读了博士然后分配到科研部门的专家经常到学校来指导工作。搞讲座，听课评课，很来劲儿。专家来了，校长要选人上课给他听。专家听后自然要评课。评课基本上全是否定，把上课的老师搞到心灵严重创伤。于是，校长找人上课越来越难。苦啊。

    八怕招生。如果你是名校校长，招生时可以说是人山人海。还有领导批的条子，学校教职工的亲戚朋友的子女，你的亲戚朋友的子女，你能全录取吗？不能，当然不能。于是骂声一片。如果你是差校校长，招生时门可罗雀，你四处上门动员学生就读，心里爽吗？如果学生来少了，领导可是要批评的哦。

    九怕人事安排。每年都会有些人事变动吧，如果你想要一名优秀的教师调进学校，行吗？难啊，领导的关系，各种复杂的说法，校长基本上没有人事权。最后，调进的教师没法胜任工作，你还得背负不识人的骂名。

    十怕班主任不干了。现在干班主任，可真是个苦差事。一方面报酬很少（每个月顶多百多元钱吧），另一方面如果学生出事了你还得负责。谁愿意做啊？每次安排班主任，都是痛苦不堪。每当有班主任以种种理由（比如身体原因、家庭原因）辞职时，校长好无奈。

    忙忙碌碌的三天中考监考终于熬过去了，回过头来仔细品味一下，其中别有一番滋味饶心头。

苦

    说实话，这次监考学校的后勤保障总的来说还是不错的。只不过当地的蚊子不给面子，也许是欺生。在那住的第一晚上，可能是蚊帐没掖好，到了半夜，被蚊子咬醒了好几次。早晨起来一看，两个膀子上的小红点密密麻麻。哎！也许蚊子们许久没有饱餐一顿了，就当俺献回爱心。话又说过来，谁让俺心太软呢！不过，现在俺已回到家了，可爱的蚊子们，你们要又要受苦了。

辣

    都说北方人爱吃辣、能吃辣，俺虽然身为地地道道的北方人，对于吃辣却不是很厉害。而这次在监考学校，几乎每个菜都有辣椒，并且放的还还不少。说句不夸张的话，俺一年吃的辣椒都没这三天多。一顿饭下来，真是火辣辣的心啊火辣辣的嘴。

酸

    以前中考监考，可以一站一坐，而今年却要求“两立”。三天站下来，腰酸，腿酸，脚更酸。其实这还不是问题，关键是两个小时就这样眼巴巴的站着，像个木桩似的大眼瞪小眼，无聊啊！其实连续上两节课的时间也差不多两个小时，但和监考这两小时比起来，那绝对是轻松。为什么？有事干啊！由此可见，酸的不是身体，而是心啊。

甜

    三天的监考在胆战心惊中安然度过，庆幸的是没有犯科学性错误。回家的路上，拿着发到手的200块钱，心里真甜啊！三天的辛劳顿时烟消云散，蚊子咬算什么，饭菜辣算什么，身心再累又算什么，我们可赚了200块啊！各位有钱人们不要笑，俺就这么很知足，虽然200块还不够你们塞牙缝，但对于俺来说，这就是一笔不小的收入啊，谁让俺穷呢。200块就让俺甜到心里了，要是发个2000块，还不甜死啊！哈哈……

    今天，收到了一份特殊的礼物。虽然只是简简单单一张纸，普普通通几个字，却使我倍感幸福与温暖。

    中午吃过午饭后回到办公室，蓦然在办公桌上看到了一张硬纸片，上面写着“难忘师恩”四个大字，背面写的是我带的原二（5）班全体学生的姓名。看着这一个个熟悉的名字，以前那一幕幕情景顿时呈现在眼前……

    带了他们一年的班主任，我自认为并没有做什么突出的事情，对待他们这一届也没有比其他几届多用心，学生却这样懂得感恩，令我既欣慰又感到深深的惭愧。我不知道该怎样表达我的心情，但我觉得，有这样的学生，我们做老师的是——苦，并幸福着！也正是有这样的学生，我们才为我们这个职业感到骄傲与自豪！

    动嘴，这是世界上最容易做的事；如果动嘴还可以不用负其责任，那就更容易了。但凡既容易又能从中得到某种实惠的事情，总是会引来众人的趋之若鹜。当今社会上许许多多的丑恶现象，多数正是缘于此。动嘴而不用负责任的谈资，正是诸多丑恶现象中之一例。

    顺着话题，我就先说说女人的谈资。“三个女人一台戏”——这大概是对女人的最准确评价。逢得三姑六婆聚于一起，只要其中一个女人挑个话题，随着几声“哎哟喂——”其他女人便会连连接应，谁也管不住谁的嘴，余下，便是尽情地、不负责任地对他人散播小道消息。诸如某某家黄花闺女未婚先孕、诸如某某为了攒钱买贵的衣服都饿昏了好几回了，等等。 总之，在谈资者嘴里，只要有鼻子有眼，天下事都没有真与假之分，只有说者与传者的快感。

    女人的谈资嘴更让人可憎的是飞短流长地发牢骚、讲怪话。可想而知，把几个女人的牢骚和怪话都加起来的话，被含在她们嘴里“横”的哪个人还像个人样？平时我们常常可以听到女人数落自己的上级，诸如“我的那位主管很差劲耶”“我们老板娘也太没修养了”“我们公司待遇比你们公司差远了”云云，男人听了可能会左耳进右耳出地赔赔笑脸，而若是也有谈资劣习的女人听了，欲意“加盟”，被“资”者恐怕就得遗臭万年了！

    背后谈人的资这还不够“地道”，更“地道”的是当着异性的面评人之头品人之足，卖弄风骚。被这种谈资嘴击中的男人自然很不幸，也很无奈。毕竟，对于女人，男人总不能像对待自己的同类一样——可以用武力解决，如果你气不过来真有动手之念，只怕是拳头刚在空中划道弧线，那边已是一把鼻涕一把眼泪了。于是你放下了拳头，于是她过后变本加厉地谈你的资。那么，男人怎么做最明智呢？像法国著名画家贝罗尼那样：虚心接受。

    贝罗尼有一次在瑞士的日内瓦湖边正用心画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的画，便在一旁指手画脚、叽叽喳喳地谈起了资。一个说这儿不好，一个说那儿不对。贝罗尼听着她们的“指点”都——修改过来，末了还谦虚地对她们说了声“谢谢”！

    第二天，贝罗尼在车站又见到那三位妇女，其中一个妇女便走过来问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在什么地方？”

    贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我正是贝罗尼。”

    三位英国妇女大吃一惊，想起昨天当着人家的面谈人家的资，实在是失礼得很，一个个红着脸跑掉了。

    以那三位英国妇女及贝罗尼为镜，请读者诸君各自为之一照吧。在我们中国，有多少那三位妇女，又有几个贝罗尼呢？

    如果谈资嘴只属于女人的“专利”的话，我想这个话题就没有必要往下谈了。问题是，这种坏毛病在一些爱神侃的爷们儿身上也不少见。

    “勤劳与勇敢”是国人挂在嘴边的一层皮，然而这层皮却裹着个一层惰性与痞性并发症的曩！在饭馆、在餐厅、在咖啡屋或酒吧，甚至在办公室，你稍一留神，常常能听到一些厌世、颓丧的男人诋毁他人或团队形象的恶言恶语。他们大多以讲风凉话、讲荤话的形式消解自己胸中的积怨与不满。他们不但自己不求上进，而且常常冷言冷语地讥讽身边有上进心的同事，以致一些有趋同心态的人在得到领导赏识之前，信心受到谈资者的干扰，对自己的能力也产生怀疑，提早放弃上进的追求，亦与谈资为伍。

    更可恶的还是一些在国营企业拿着基本工资，什么事也不能干，又不具备开除条件的闲人，他们大事不犯，小事不断，一张闲杂的嘴始终就没停过。这种团队“混混”，迄今为止仍是国营企业无法解脱的人事包袱。

    谈资嘴还有一种讨人嫌的语言方式，就是以个人的好恶“指点江山”。这号人其实肚子里没有什么真东西，专挑社会上能迎合大多数年轻人的思想潮流进行毫无责任的狂贬，以为这样做能从中抬高自己的社会身价。比如对新艺人的挑剔，足可以三句两句把人家说得连狗屎都不如。前段时间新版电视剧《射雕英雄传》播出了，至于媒体的评价，不管是褒是贬，都不失分寸，让人读了都觉得有些道理。说句大实话，我也不太喜欢演郭靖的那个演员，但我的两个哥们儿似乎在这一点上成了难得的知音，一提起那个演员，便口沫四溅地一阵声讨，就这还不够，后面接着一长串的话都是极为低俗的人格侮辱，让我听着颇不自在，心想，他要是跟那些年轻的追星族说去，看他这张谈资嘴不被人一顿扇才怪呢！

    舌根无骨，竟能通过谈资造骨塑形。有多少无聊之事，正是谈资嘴之所造！一个人的嘴若被人冠予“谈资”之臭名，无疑是最难管的十二大坏嘴之第一大坏嘴也！

    古有“鹦鹉学舌”的典故，其中学舌的原意是模仿别人说话。鹦鹉嘴比喻的是自己没有主见，别人说什么就跟着别人也说什么。就像鹦鹉学人说话那样，呆头呆脑地照本宣科，人云亦云。宋朝释道原在《景德传灯录》有载：“有行者问：‘有人问佛答佛，问法答法，唤作一字法门，不知是否？’师曰：‘如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智能故。’”

    鹦鹉可爱，是因为鹦鹉没有自己的思维，唇舌却非同反响；人若是也没有自己的主见，愣有鹦鹉嘴似的唇舌非同反响，那还叫什么人呢？比如你身为一个部门主管，在听候老板用语言安排任何任务时，你先是听他耳提面命，接着照本宣科地向下属传达他的指令，无奈你根本没有领悟他所言的精神实质，结果鬼使神差地把好端端的话给传拧了。

    只要大脑没有坏死，人的每一句话都应该是自发性思考的产物。如果放弃自发性思考，不说话又会窒息，那当然也就只能跟着别人的“屁”聊解寂寞了。

    为什么好好的人非要跟鹦鹉似地学人说话呢？依我看，胆小求稳，是其最根本的原因。因为胆子小，自然怕担事，更怕担责任，只求自己能四平八稳地当一个老好人。要是这样不说话也就罢了，问题是还有一怕——怕因为不说话而遭人冷落，于是就不得不张嘴说说话。说话说什么话呢？张三传了个绝对新闻，李四报了个最新消息，后面还有王五马六尚未知晓，跟着传吧，反正有“原版”可证，传者不用担事即可。鹦鹉嘴在平常就喜欢叽叽喳喳，没事“说着乐”。但对他人而言，就是说得越多，人家越觉得犯困。如果鹦鹉学舌、人云亦云地把一个消息说了好多遍，那么这个消息即使再惊奇也会变得毫无光彩、平淡无味。

    但凡鹦鹉嘴者脑细胞组织储存的尽是声像的条件反射，这和人类所倡导的独立思维相去甚远。太多的人吃过祸从口出的亏，这种教训足以让一些人诚惶诚恐地管好自己的嘴，别人没做过的事莫做，别人没说过的话莫说，逢人遇事只当自己从着众人鹦鹉学舌、人云亦云，充当传达者、跟呼口号者，只要道德犹在，精神与意志的沦丧算不了什么。这类人看似管好了自己的嘴，实质上只能算是一只比鹦鹉肥硕、却无观赏价值的无聊肉身。

    别以为鹦鹉嘴不会给社会带来负面影响。就算你只会人云亦云，因为你没有分析能力，所传之语又均有“出处”（亦即出于他人之口），所以恰恰是有了你这种鹦鹉嘴，才会把一些本是“有聊”之事传成了无聊之事。有谚语说，“流言止于知(智)者”，意思就是说人是有脑子的，既然有脑子，就要用自己的脑子去了解事实真相，不要像鹦鹉那样，只会跟着别人说什么也说什么，否则，社会上就会四处布满流言蜚语。

    以上诟病的鹦鹉嘴还是民众中的鹦鹉嘴，如果这种嘴作为一种病症，波及到一官半职或学者身上，并“落实”到他们的职业中，情况又会怎样呢？

    我用一句话概括，叫“寡廉鲜耻”！

    如今随着物欲的膨胀，追求金钱的单一性期待使越来越多的人在人际交往的素养上趋于蜕化之势。相反，那些本来有真才实学的智力者或有政治头脑的管理者的能力却开始萎缩，他们在实际工作中已经拿不出什么有创造性的东西，只会跟着所谓的经验随波逐流，光长一张鹦鹉嘴，人云亦云。在这种“大背景”下，大话、套话、官话之类不冒政治与经济风险的“学舌话”便成了各类团队各种会议的主流。会议结束，该混的还混，该歇的还歇，只要不涉及金钱、利益，大家相安无事！

    这帮？着脸皮拿着“纳税人”的钱装模作样的学者或管理者，既无真知灼见，又无讲真话的胆量，在某些更高层的领导者眼里可能是“听话”的楷模，但就从他们光长一张鹦鹉嘴这一点来看，他们无疑只是不值国人期待的尸位素餐者。

    人不思则无欲，不思而语则为退。鹦鹉嘴只作为人类语言的条件反射者与传导者，自然无自发性思考之理念，故当称最难管的十二大坏嘴之第二大坏嘴也！

    轻佻嘴不但语言轻佻，为人处事的作风也很轻佻。作风轻佻就是不稳重，就容易失态，就会给社会带来污浊的空气。比如在互联网BBS上，人们常常可以看到一些轻佻的语言粗俗化的缩略。像TMD(他妈的)、WBD(王八蛋)、GD(滚蛋)、NQS(你去死)、SB(傻×)、NB（牛×）等，虽未沦于垃圾嘴那般臭气冲天，但其格调之低下也由此可见一斑！有人在2002年曾通过雅虎一个网站的搜索引擎进行关键词搜索，发现包含“狗屁”字眼的中文网页居然达到1359个，你叫这个社会如何文明得起来？

网络语言的轻佻化愈演愈烈不说，平常的社交用语中也将如上之类的所谓“缩略”拿来使用，人就更轻佻了；而当某些轻佻的语言被传成社会上非约定俗成的认知，那么它将很可能导致群体性的文明堕落。有一位资深的语言学家说，语言的变异概括为历时空的、语言群体的和语言接触所引起的变异。除历时空之外，语言群体发生的变异有阶级的、阶层的、行业的、性别的乃至个人的，这样就产生了行话、黑话、暗语。比如在目前的商品市场上，稍加留意，你就能见到“速冻新价格”“终极销售价”“可爱价”“绿色食品价”“跳楼价”之类的新鲜词。这些哗众取宠的轻佻语言或多或少地含有新行话、新黑话、新暗语的灰色时尚。这种所谓的时尚一旦泛滥成灾，社会也就充满了轻佻。

有一段史实请别忘了：当19世纪初西方文化入侵中国时，同样也带走了我们引以自荣的文化精髓。而今当我们对浮生于世、俗处浮生的轻佻嘴作为一种灰色时尚批判时，我们同样会隐隐地感受某种来自西方国家轻佻伪文化的冲力。这种以物质文明为幌子的冲力所及之处给我们留下的是一道道颓废与空虚的印痕。比如随着英特网进入中国，一些被潜意识化了的名词如“286”“死机”“病毒”“黑客”等，均成了如今轻佻的人用于羞辱他人的口头禅，你要是听不懂，听不惯，轻佻嘴还会再送你一轻佻：“你有‘脑白痴’呀！”

把所有的丑恶现象都归咎于社会的责任，这本身就是一推了之的轻佻。社会是无数个活动着的个体的集合体，如果每一个个体都多一点儿自律，少一点儿轻佻，还怕社会刹不住泥沙俱下之风吗？然而叫国人个个自律何等之难！别说社会上处处遍布轻佻，君不见，就连受高等教育的大学生宿舍，也无不是被庸俗的轻佻所包围，一些以时尚为名的低俗词汇在宿舍中使用频率极高，污言秽语甚至被夹带到高谈阔论中。宿舍的“卧谈风”更是大学生的必修课，谈天说地，评古品今，几乎无所不谈，当然更少不了诸如“饮食男女”的热门话题。久而久之，便脱不了庸俗、轻佻的底子。这种现象着实让业内外人士不禁汗颜！

轻佻嘴或许从某种意义上能促使语言变异，但它汇集了各个时代语言中灰色的沉渣，从而使人与人之间正常的沟通语言在时尚的光环下失去了应有的时代品位。由此看，轻佻嘴当称最难管的十二大坏嘴之第五大坏嘴也！

所谓垃圾嘴，讲臭话，脏话之类，均属此列。

骂脏话，说臭话，向来为正常社交场合所忌。由于它与正常的语言表述不一样，这类话往往涉及到人的羞涩器官，并有语言攻击的提示，因而只能把这类话比做语言文化的垃圾。

   是垃圾就应该清除。由此延伸，对垃圾嘴更要管制。否则，对社会，对下一代，乃至对整个社会群体都有百害而无一利。纵观国人之嘴，垃圾话可谓遍地都是。如果仅仅是偶说一两句垃圾话还不至于伤及大雅的话，那么有些人嘴里的脏话、臭话甚至已成社交语言中必不可缺的关联词，就该说是俗不可耐的垃圾嘴了。在我们生活中，总会遇到这类人，他们张嘴“他妈的”，闭嘴“他娘的”，其间还有更多“内容丰富”的“垃圾话大汇凑”。不管令不令人作呕，反正自己能在一种垃圾味中寻得快感就得。你说这种人是不是俗？

再来看看“现代版”垃圾嘴——似乎未必都像马桶那么臭不可闻，但语里语外总裹着对异性肉体的联想。其晦涩之度不言而喻。比如近几年在一些人嘴里朗朗上口的荤话、荤段子，就不能说是臭话，却大凡与性有关，这种话已被国人称之为“痞话”。举凡饭局上、娱乐场所、闲侃中的“段子”，大多是也。时下有人戏称：说真话领导不高兴；说假话百姓不高兴；说痞话大家都高兴。于是上到高级官员，下至凡夫俗子，无不加入荤话行列之中。

   至于那些带“荤味”的词语，更已成当今社会的一种潮流。准确地说是中国当今社会的潮流。在这种潮流里，先不提人们在平常对话中有多少语言不堪入耳，人的语言创造能力已经发展到了极致。什么“淫棍”呀，什么“大奶”呀，什么“公共汽车”呀，什么“坐台小姐”呀，什么“万人骑”呀，等等，听者只要不傻，没有人不明白这类荤话言下之意都是什么味道。从这些“荤味游戏”中，垃圾嘴纵然可以寻求刺激、轻松、幽默、娱乐等，这一点无可厚非，甚至也比从国骂中分离出来的“京骂”“沪骂”“川骂”“粤骂”等纯“垃圾”版本多了些俏皮与含蓄，但究其意，仍属低级下流，不堪入耳矣！

垃圾话无论怎么变着法儿说，终究都还是垃圾话。就像土豆被称为马铃薯也脱不出土豆身一样，说垃圾话者再俏皮、再含蓄，都改不了言之污语之秽。而污言秽语给他人乃至给社会带来的是精神上的污染，它让一些人对身外之事浮想联翩，意志薄弱者还会出现无端的幻觉，甚至犯罪。

也许既然是一个世界，就注定要为丑恶藏污纳垢——近来有人就喜欢生着法儿宣扬那些垃圾话，他们把各地方言的垃圾嘴大加搜集，编成一本什么“词典”，书中还用了中英文注释，向全社会兜售。看那架势，不但要洋洋洒洒地“杀”向全国各地，还要进军全世界。此举竟然没有遭到管理部门的封杀，实在是让人匪夷所思。

我们当中有不少人成天在宣扬西方国家这也好那也好，其意无非是说我们样样不如人。我想若是让这种民族悲观情绪者变一种说法的话，那么，我们是不是可以毫无愧言地宣称：我们的痞言痞语是全世界最丰富的？

我有一个老同学去了一趟德国讲学，他说他回国下飞机的第一句话便是：“我他妈的回来了！”而另一个在国内朋友中公认的痞子出国后给国内所有朋友打电话时，却一句垃圾话也没有。这是什么原因？国人该好好反思一番了。其实，知事明理者也不是一股脑儿地以垃圾嘴为荣的。至少，绝大多数人不希望自己的子女学着说垃圾话。就比如电影《两杆大烟枪》中那位两杆大烟枪枪主，他自己可以满口的垃圾话，但是在儿子面前，他不许别人说粗话脏话，包括不许儿子说粗话脏话——这就是他们的游戏规则。

是精华当弘扬，是糟粕当抛弃。垃圾嘴初始就当属文明社会挥不去弃不掉的语言糟粕，我们没有理由让它滋生甚至存在、蔓延。然而，正是我们无忌的“嘴痒”，传承了它的劣根，以至迄今为止，垃圾嘴仍属最难管的十二大坏嘴之第六大坏嘴也！

不说话的人让人怕，话说太多的人更让人怕。话太多的人，并不是见什么说什么，但就一件事情要被他说起来了，那是要唠叨个没完，就像一个人逼着另一个人必须听那卡了带的录音机，你说招不招人烦？

唠叨嘴爱唠叨的理由多的是。诸如怕你健忘不长记性，怕你事多轻重不分，怕你不再把他放在你的心目中……凡此种种，不一而足。唠叨嘴虽不像尖刻的刀子嘴般——一语即可激怒人——但一旦让它喋喋不休起来，就会像一把慢性杀人的软刀子，同样可以把人活活唠叨死。

有唠叨嘴习惯的人大多从不考虑别人的感受，只要他想说，对方听也得听，不听也得听，听不进去就叨你，直叨得你心烦意乱、坐卧不安、心猿意马、俯首称臣为止。殊不知正是因为唠叨嘴，反倒容易引起听者的逆反心理，以致更多的人对唠叨者所唠叨的话漫不经心、麻木不仁，左耳进，右耳出。

唠叨嘴如果仅仅唠叨成癖倒也罢了，问题是大多数爱唠叨的人还生性好嫉妒。唠叨再加上嫉妒心，可就非同小可了。西方一位哲学家曾说，在地狱中，魔鬼为了破坏爱情而发明的多种恶毒的办法中，唠叨就是最厉害的了。它永远不会失败，就像眼镜蛇咬人一样，为了维护自认为是“真理性”的东西，就必须把一个人活活地咬死。哲人之言绝对不是言过其实！且不说中国历史上仅《三国演义》中就有孔明唠叨死公谨周郎的情节，即使西方国家，也不乏有被人唠叨死的事情发生。

文学巨匠托尔斯泰就是在太太的唠叨中过了一生。这个世界上最不朽的小说家之一，照他在文坛卓越的成就，他本来应该生活得很幸福，但是他却因为太太的一张既爱嫉妒又爱唠叨的嘴而痛苦地离开了人世。

托尔斯泰的太太永远有唠叨不完的话：唠叨托尔斯泰不要名利，唠叨托尔斯泰对著作的版权不要一分钱。她就这样一直唠叨着、责骂着和哭闹着，尽管他们生活得很富有。托尔斯泰的一生是悲剧性的。托尔斯泰在82岁时，再也不能忍受家里那种悲惨不快乐的情形而在一个大雪的夜里，逃离了他的夫人，消失在寒冷的黑暗里，11天以后，因患肺炎死在一个火车站里。他临死的要求是，拒绝他的太太来他的身边。

同样的悲剧，也发生在政治天才林肯身上。在婚后所有的日子里，林肯夫人就像一条眼镜蛇咬人般唠叨着他，骚扰着他，使他的生活一直得不到安宁。

在林肯太太眼里，林肯的成功绝大部分应该归功于她的那张毒如刀绞的唠叨嘴。她嫉妒别的女人嫁给英俊小生，便无休止地挑剔自己丈夫的大耳朵和有点儿弯的鼻子。她成天抱怨，没完没了地唠叨着。当时的参议员亚尔伯特·贝维瑞智说，林肯太太唠叨时“在对街都能听到，她盛怒时不停的责骂声，远传到邻居家。她发泄怒气的方式，常常还不仅是语言而已。她的声音真是太多了，简直说也说不完。”一代政治天才，在他太太的唠叨中束手无策，无奈也只好逆来顺受。

然而这样的唠叨、咒骂、发脾气，是否能与林肯化干戈为玉帛呢？在某些方面，的确使林肯有所改变，比如确实改变了他对她的态度，确实让林肯深悔他的婚姻，以及使他尽量地回避她。除此以外还能改变些什么？

唠叨嘴心胸窄小，目光短浅，成天就只会婆婆妈妈，庸人自扰。在他们心中永远没有满意的事，在他们眼里永远没有中意的人。他们自己成不了事，也不让别人成大事。无论是欲求自己在社会上出人头地还是已经在事业上多么有成就的人，如果在他的身边安排一个唠叨嘴与他共同生活或工作，真乃一生最大之不幸。因此，唠叨嘴实为世上最难管的十二大坏嘴之第七大坏嘴也！

前段时间，很多电视台热播一部叫什么“蝴蝶”的电视连续剧。剧情具体细节我已经比较模糊，大概是讲民国时期一个戏班子护宝的传奇故事，但其中有一个人物我却记忆犹新——他就是戏班里的旦角——小英子。小英子本是长得很俊俏的小伙子，长期的旦角生涯，使他变成了连平常说话也用拇指顶着中指的“半男女”。

无疑，小英子的角色是很让人翻胃的。原因就是他的言行完全拂逆了他作为一个男人的生理原态。

生理原态是性别身份的代名词。而性别身份却可以从其他各种不同的表现方式予以证明。比如声腔，在他人耳里，“一听就是个男人”和“一听就是个女人”，本来就是泾渭分明的。如果一个人的声腔让“听”者出现性别认知上的混乱，那叫什么呢？一言以蔽之：阴阳嘴！

上面提到的小英子，就是所有阴阳嘴的缩影。有太多的事实证明，操着阴阳嘴说话的大多数是出在男性身上。比如愣是奶油小生似的向人娇滴滴地作嗔，或像小鸟依人欲博人怜惜；比如有话不好好说，非得装模作样地作嗔作嗲……如果男人操着奶油嘴登场作“秀”，那就更让人跌破眼镜了。一般人都比较喜欢有真正实力的电视“名嘴”。但也有些娱乐栏目的所谓“名嘴”，其实并不是靠实力出名，而是靠镜头上阴阳怪气、嗲声嗲气的打情骂俏而扬名。娱乐节目的目的是为了取乐观众，如果让观众在这种“乐”中感受阴阳嘴的低俗，我看这种娱乐不办也罢！

然而更有说服力的真义应该是：阴阳嘴做秀属于语言游戏；而语言游戏却不属于阴阳嘴做秀！

无怪乎现实生活当中那些君子、绅士的脸谱正在渐渐地褪去其庄重。这让我联想起为什么近几年一些引进版电视剧纷纷招来一些港腔港调的阴阳嘴来配音——因为阴阳嘴从表象上能让太多的精神荒芜者从中得到些许的抚慰。比如2003年引进的韩国“马拉松”电视剧《看了又看》，剧中的配音就“嗲”得让观众喘不过气来。尽管如此，仍有更多的人在电视机前咧着嘴大呼开心。真不知这是当今语言风潮的倒退还是进步？

电视剧配音如此，现实生活中有些人同样如此。社会生活绚丽多彩，但并不是每一条彩链都值得我们去追逐。尽管每个人都有自己的审美观自由和言论自由，但这并不能成为我们支持一种被假象包裹着的虚伪灵魂存在的理由。前面谈及的配音演员所做的“秀”实际上就是虚伪，一种吸引无聊者眼球的虚伪。虽然他们的虚伪是他们的个人行为，但他们是媒介的公众人物，他们“秀”出了多少和他们一样不阴不阳的嘴，这还有必要拿数据吗？现实生活中，我们稍微放大些瞳孔，便不会鲜见有话不好好说，在他人面前非得装腔作势不可的阴阳嘴。这种人患“阴阳嘴”症，最主要的原因还在于他们缺乏好好说话的内蕴底气。阴阳嘴既可以遮盖内心的空虚，又可以为自己与他人沟通壮壮胆，何乐而不为？殊不知这么一表现，冷不丁却把自己浅薄的一面自暴无余了。就拿我在十年前结识的一个姓袁的助手来比喻，此君人不坏，就是说起话来女人气十足，每逢和客户打交道，那一嗓子的阴阳嘴可谓绝了顶：陈糠烂谷的迎言送语直把对方“宠”得浑身直起鸡皮疙瘩；对方要是女性，他更是笑容可掬，直嗲得对方心惊肉跳，恨不能立马夺门而逃。用他自己的话说，这叫礼貌。可是客户却多次向我反映，他们根本就受不了这等超常礼遇。无奈，我只好请他另谋高就。

更有一种内心无实，愣要装出一副颇有深度状的阴阳嘴——那就要人呕吐不止了。《沙家浜》“智斗”中刁德一拿出一根烟问阿庆嫂“请抽烟”那一幕就是例证。只一句不阴不阳的话，配上那张“瓜条”的嘴脸，一副流氓、奸诈相尽显无遗。在这副嘴脸里，人们不但可以看到困兽犹斗时的凄冽，更可以感受到当一个男人把“阴阳”二字放在嘴里嚼时，是多么像煮鹤烹琴！

矫揉造作、故做激情——这是阴阳嘴者在人前惯用的伎俩。在这种伎俩里，人们所能体验到的正常话少得可怜，反倒是非正常的作、假、空、“秀”大行其道。基于此，阴阳嘴当属最难管的十二大坏嘴之第八大坏嘴也！

俗话说：“人无理说横话，牛无力拉横耙。”人不论职位高低、知识深浅，只要有意沟通，“理”是第一位的。没有“理”就形不成有效的沟通。

沟通的最直接路径是语言。如果有一方语言出现“无理”，沟通就难以为继，或者中断，或者不欢而散，或者一方被另一方语言强权。

你在沟通中有语言强权欲吗？如果你没有，并不见得别人没有！所谓“拜金者钱说话，拜权者权说话”，指的就是社会上总有那些一官半职者的语言强权欲。语言强权欲的具体表现形式就是最为民众所不平的三个字——霸道嘴。

霸道嘴的霸道程度往往是和施以霸道者的权力成正比的，所以一个生有一张霸道嘴的官员官职越大，就越让百姓害怕。在一个公平原则受到强权者践踏的社会中，弱势群体就永远只能像被单向滑轮吊在半空中的货物，随上随下都由不得自己。而控制滑轮拉线者，正是惟我独尊的强权者。他们信奉“我就是真理”的霸道逻辑，根本容纳不了别人的意见（或建言）。他们把自己高高挂起，为所欲为地责骂下属，骂对了下属倒霉，骂错了下属也倒霉，因为他们从来就不会放下架子向下属表示歉意。他们没有这种素养，也没有这种风度。

个性强、性格刚毅——这也许正是霸道嘴所能给自己找得到的最好理由。但这能成为真正的理由吗？要说个性强、性格刚毅，想必没有人敢和当年的西楚霸王项羽相争。项王一心想称霸天下，照理说，他该有资格霸道天下了吧？谁又能想像得到，就这么一个连破釜沉舟都不眨一下眼的宁死不屈者，在对自己的部下说话时也有血气性情？项羽一生打过不少胜仗但也吃过不少败仗。其中，最典型的败仗莫如败走江东，他凄然泪下。乌江亭长对项王说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也，愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江 东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

一个千年以前的王者尚且甘做性情中人，何况我们当今面对的是充满着理性的社会？然而事实并不像前人所希望的那样理想，我们实在也无法回避当今法制社会并没有从根本上扭转“有势者说话”的遗风这种现实。所谓“势”，决非仅仅只有权与钱才是其噱头。很多时候，就连职业也会成为滋生霸道嘴的罪魁祸首。比如一个普通的税管人员，就敢在大庭广众之下对一个大企业家骂骂咧咧、出口不逊。

更糟糕的是在为人师表的教师队伍中，也常有出现拿学生出气的霸道嘴。仅2003年度，江苏、重庆、兰州等地就发生过多起学生因受不了老师的语言侮辱而自寻短见的案件。兰州一个正值花季的15岁女中学生，在服毒自杀、掩埋后的第三天，家长才从家中的抽屉里发现了一封被泪水浸透的“遗书”。“遗书”在表达自己辜负了父母希望的同时，透露出自己不堪忍受教师的霸道嘴的惊人信息：“……下午老师排座位，其他的同学说和谁坐老师就允许，而我去给老师说时，他竟然说我有什么资格要求换座位，像我这个样子坐哪都一样。使得同学们都讨论起我，我听到每个同学说出的话，不由得掉眼泪，可怕的是老师说：‘你跟不上就回家，别在这丢人现眼。’不知是怎么回事，我就忍不住哭，哭了二(两)节课。我在学校的生活就像一只关在笼子里的鸟，永远得不到自由。”

连职业都会滋生人的霸道嘴，至于那些习惯了喜怒无常、朝令夕改的有钱、有权人之嘴霸道到何种程度，那就不难想像了。

霸道嘴不但在中国有，即使是绅士发祥地英国这样的国家，也有类似的情况出现。据英国《每日电讯》2002年1月7日报道，英国威廉王子与父亲查尔斯王储、哈利王子等人一起去查尔斯的高树林庄园打猎。打猎归来的威廉变得“野性十足”，骑马冲到一位年逾半百的摄影师波斯尔思韦特面前，口出便是一句霸道话：“你他妈的给我滚蛋！”王子的形象因此大打折扣。波斯尔思韦特莫名其妙地受到霸道嘴之“礼遇”，怏怏地离开了王室。

当然，我并不是有意要在这里把“霸道”二字说得一无是处。有些时候，霸道与果断还有很相近的意思。比如作为一个管理者，对某一种决策主意已定，以“霸道”的作风力排众议，这样的霸道不但不可恶，而且还显得可爱。至少，比起关键时刻唯唯诺诺、举棋不定的人强得多。只不过，这种霸道要有适度，而且要有能把事情办成、让人钦服的足够把握，如果在没有把握的前提下动辄便使出“霸道嘴”的做派，那么这种霸道显然就“不灵”了。

霸道嘴之恶，恶在既违民心又违民意。故而这种嘴当属最难管的十二大坏嘴之第九大坏嘴也！

所谓乌鸦嘴，主要是指为证明自己比他人有更多的先见之明而对某种事物发展的预期进行猜测，并将猜测的结果在事前通过语言的形式向众人宣布，以博众人之信的一种唯心主义的说话方式。

不可否认，好预测对自己感兴趣的事情的发展结果，这是人的天性。但如果依仗自己的某种权威和他人对自己权威的膜拜，把自己对某种事物的未来所做的预测四处传扬，并因此影响了他人对事情的认识，那么预测者就必须对他人负以道义上的责任。

一般人大多有根据对未来的展望，来为自己的努力方向制定时间表的意图。从主观上说，这种意图是有积极的进步意义的。但从客观上说，意图再进步、再理想也存在着风险。理性的人在自己的意图的战略构想中，都必须考虑到有可能出现的风险而适时“改道行车”。那么在对未来预测的乌鸦嘴算什么呢？应该说，什么也算不上。18世纪末，法国人诺查丹玛斯的一张乌鸦嘴颇是风光了一下，他根据人类共同的一种弱点，炮制了1999年人类要面临大劫难的“大预言”，他的名声一“炮”走响，并曾一度造成全世界人的恐慌，事实结果证明他的预测纯属子虚乌有。诺查丹玛斯因此也成了人类历史上最大的乌鸦嘴。

有了诺查丹玛斯的教训，现在人对乌鸦嘴无不痛恨之。乌鸦嘴大多是因为愚弄了人们对他们权威的钦慕，以致人们一提起他们就惟恐躲避不及。比方号称先知先觉的巫师，总会向人标榜自己料事如神，结果所料之事连个鬼都不是。无疑，在天底下最难扮演的角色中,惯于信口开河的巫师恐怕是数一数二了——既要为人做出大胆的预言,又要不至于穿帮、误人子弟——岂不是难上加难？

巫师尚且因为难当而屡被人们骂做乌鸦嘴，何况既无天助又无神携的凡夫俗子？可是我们仍有不少股市预测家、楼市预测家、车行预测家屡屡在一些可视媒体上登堂入室，他们的预测充斥着人们的生活。然而靠预测吃饭的人就是靠预测吃饭，你预测准了，人们说你是巫师，若预测不准，人家就要骂你是乌鸦嘴了。

也许你在某种领域卓有成就，也许你对某件事的发展规律了然于胸，也许丰富的生活阅历足以积淀出你非凡的分析问题能力，也许你能通过非正常渠道早已得知某件事的发展结果……这些都可能成为支持你张扬自己预知和预测能力的资本。如果你管不住自己的嘴，有心测云，谁也拦不住你欲表现自己的冲动，但谁都有权利在对你的“屡测屡误”嗤之以鼻之余，再冠予你“乌鸦嘴”之“尊称”。一旦你得了这种尊称，你的话还有人听吗？

现在乌鸦嘴最盛行的莫过于体育界。准确地说是足球界。自从足球彩票发行以来，世界各地乌鸦嘴风声鹤起。在形形色色的乌鸦嘴中，不少球迷曾经还很迷信足坛的“足金”人物——贝利。比如2002年韩日世界杯开打之际，在全世界都不看好巴西队的前提下，素有“乌鸦嘴”之“美誉”的球王贝利却又做出了大胆的预测：巴西队将肯定会赢得本届世界杯冠军。

据说，贝利的预言传到巴西队后，罗纳尔多等众多巴西将士都很着急，纷纷要求他闭嘴，因为他们深知贝利“乌鸦嘴”的厉害。这么多年的时间里，贝利的球技人们早就没了感觉，但是他老人家却始终在足球圈里有很大知名度，主要因素之一是他在每次世界足球大赛之前的预测离谱得像个巫师，被他预测成为热门的球队，往往连小组赛都出不了线。难怪韩日世界杯之前“乌鸦嘴”预言让巴西人如此恐惧！幸好，这次“乌鸦嘴”还真蒙对了一回——巴西队如愿以偿。

2004年初，这个传奇式的“乌鸦嘴”又辗转亚洲杯，尽管此次在中国举行的亚洲杯的影响力和观赏价值都远不及欧洲杯和美洲杯，但贝利仍然津津有味地看了几场东道主以及日本和韩国队的比赛。在他看来，亚洲足球的崛起势头非常迅猛，亚洲杯的受关注程度正在升温。最后，他在接受新加坡《联合早报》记者采访时预测：中国队将取得最终的胜利。其后，诸多媒体开始报道：著名的“乌鸦嘴”又预言亚洲杯国足夺冠。中国球迷真不知是该哭还是该笑？最后的结果足以证明，“乌鸦嘴”还是那张“乌鸦嘴”。如果不把他当“乌鸦嘴”，那就权当他是跟中国人玩免税的客套。

当然，乌鸦嘴的话并不是完全不值得听的，但这些都只能作为参考，不能足以为凭。可以想像，如果大家都去信乌鸦嘴的预测，都按他们预测的结果下注，并都能如愿以偿，那么彩票公司就该关门闭户了。而事实上乌鸦嘴大多数的时候是信口开河，根本没有什么机巧可言。如果你真把这种人的话当真，那么纵然你有再多的资本，恐怕也难以经得住他们的这种不负责任的损耗。

巫师也好，乌鸦嘴也罢，一旦成为一种人的嗜好，当属最难管的十二大坏嘴之第十大坏嘴也！

助人为乐，一向是中华民族的美德。但助人为乐也要看自己“助”的能力，若是力不能及，甚至自己还需他人相助，那么就好比一个泥菩萨救不了在河对岸受难的施主一样，所诺之言难以遂愿。因此，对他人所提出的要求，你是否有能力予以满足，这就需要先动脑子好好掂量之后再慎重地做出承诺。如果一个承诺未经思考就急急忙忙地脱口而出，而承诺之后又不能遂人之愿，则叫轻诺。若是轻诺已成一个人的习惯，那么该叫这个人为轻诺嘴了。

《道德经》有曰：“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。”意思是：一个在自己毫无把握的前提下对他人之求轻易许诺的人，必定是很少坚守信用的人。在事先把所有问题都看得很容易，在实际运作时必然会遇到许多意想不到的困难。当你遇到困难时才发现并不是当初想像的那么容易，于是你无力践诺，这是造成“寡信”的原因。一旦失信于人，就很难再得到众人的帮助，得不到众人的帮助，困难就越积越多。所以，“多难”者必是自己“寡信”的结果。因此，圣人做事与轻诺的人不同，他总是举轻若重，慎终如始，这样一来，他就自始至终都不会有困难了。

从《道德经》中，我们足可见到古人对承诺要义的真正理解。然而在现实生活中，我们却四处可以接触到既无本事又工于口头承诺者。比如哥儿俩双方话一投机，心血一来潮，相互间自然多了诸如“有事找我”之类的承诺，殊不知真有事来了，连哥们儿的鬼影都找不着；比如有些企业的领导在员工面前大谈前景如何的好，为鼓励员工积极努力，便草率做出文字或口头承诺，结果是言而失信，说话不算数、不能践诺，伤害员工利益；比如商家为搞促销多方位地增加了服务承诺，然而实际上对消费者就是像寒暄式的客套，能真正说到做到的又能有几多？

前些日子一家媒体对某酒店的一起失信事件进行了曝光，其因就是该酒店主管对客人轻诺后没有兑现所引起的。

杨某拟定在该酒店举办婚宴。负责接待的该酒店主管罗某告诉他，酒店届时将提供现场录像摄影并制成光碟赠送。杨某当即预付给酒店订金。婚宴当晚，酒店安排摄像人员现场录像，并称三天后通知杨某来领取光碟。

一周过去了，杨某没有接到酒店的通知，便到酒店询问，酒店的那位罗某却说“光碟已经找不到了”，同时再次向杨某做出口头承诺：等以后杨先生夫妇拍婚纱摄影照时，酒店将派录像人员随行录像，制成光碟赠送以做赔偿。几个月后，该酒店以没有接到通知为由再次失信。杨某急了，这不是明摆着叫消费者吃空心汤圆吗？杨某与酒店方面再三协商未果，最后只好把酒店告到了“消协”……

不知道大家注意到没有，大部分人都不同程度地吃过轻诺嘴的亏，究竟有多少人能成为这种轻诺嘴的最后受益者呢？在中国，商家为搞促销，只凭一张轻诺的嘴，随意向消费者承诺，最终造成失信的事件比比皆是，前例中杨某所遇到的，仅仅是这种现象中的沧海之一粟而已。国人在越来越崇尚物欲享受的同时，自律与道德意识却愈呈沦丧之势，加上有关管理部门监督与执行力度时松时紧，东一榔头西一耙子，无形中就给一些靠空口无凭的轻诺嘴钻各种空子的人提供了滋生的土壤，这不能不说是当今文明社会的一种悲哀。

世界上再也没有什么比只承诺不兑现更失人格的了，因为一般情况下，没有人会无缘无故地把他人从嘴里承诺出来的话当做放空炮。问题是，如果你光长一张可人的承诺嘴，在办实事时却力不从心，那岂不就是对他人的不尊重?一个不尊重他人的人也是得不到他人的尊重的。

受尊重和尊重他人可以提升人格魅力。如果没有尊重，人格魅力又从何谈起呢？

盖因轻诺嘴大多轻己又轻人，能力与“嘴力”相差十万八千里，故而理应将其列入最难管的十二大坏嘴之第十一大坏嘴也！

嗓门巨大，语言巨粗，素质巨低，能力巨差——这大抵就是喇叭嘴的全部定义。

有喇叭嘴之癖者大多是生性傲慢、目中无人的狂虐之辈。他们不分人前人后更不管事情轻重地大声说话，甚至喊话。他们一瞪眼或一跺脚，周围的空气都会顿时紧张，因为在他的喇叭开喊前，谁也不知道谁会不幸地成为他那张喜怒无常的“鸟嘴”的羞辱目标。过去人说的“秀才遇到兵，有理说不清”，大抵也是这种情况，但不完全尽然。“兵”是服从与执行上级命令的角色，一般情况下，“兵”没有变通与协调余地，只有端着枪朝敌人嚷着“举起手来”“带走”之类的机械式吆喝。喇叭嘴不需要带枪，因为一张大嘴就是最好使的枪；他们没有真正意义上的敌人，身边一切被他看不惯的人随时随刻都可能成为他的敌人来训斥。

大多数喇叭嘴都是嗓门上的巨人，行动上的矮子。比如适逢向领导表决心或邀功请赏之类，这种人肯定是最大的受益者。还有一种就是台前的巨人台后的小人。这种人大多属一官半职者，有点权力，有点牛气，但还不能呼风唤雨，喜欢在下属面前装大爷，把会议开得轰轰烈烈，大说当前国际国内形势，大呼数字革命口号，大唱反腐倡廉调子，然而一到台后，则完全变一张脸，原形毕露，该贿赂的还贿赂，该腐败的还腐败。再有一种就是“嗓门就是真理”者。这种人嘴边压根儿留不住话，逢话嚷着说才感快意，有铁人王进喜“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”之气魄。不错，“大声吼”是可以表现说话者的英勇精神、坚强意志和刚毅决心。就比如比尔·盖茨的助手巴尔默，成天都像在呼口号一般—— 一边喊着话一边不停地忙碌。如果也把巴尔默比做喇叭嘴的话，那么以他能把自己“喇叭”成微软高层中举足轻重的二号人物这一点，就已经可以说明他所具有的超凡之处。

而我所针砭的喇叭嘴却远不是巴尔默这样充满智慧的人，而是那些没什么真本事，充其量只会通过高分贝嗓音强化自己对他人的威慑、指责、气怒与宣泄情绪的人。我实在无法从他们身上找到能“吼”出真理的奥秘。就像电影《两杆大烟枪》中的那些小混混、赌徒、地痞，这号人都不是玩深沉的主儿，什么话都只会嚷着说，所以不是死到临头，就都口若悬河，唾沫飞溅，喋喋不休，夸夸其谈，东拉西扯，无边无岸，但若是真叫他们谈些事理，则无一不是言之无物、呆若木鸡。

    我对喇叭嘴有一种本能的反感，那倒不是因为我听不惯那种用“高音喇叭”说话的人，而是我从知事以来就经历了太多自上而下地光呼口号、不干实事的虚假现象。我知道在泯灭人类本性的“要斗私批修”的口号下，让多少人学会了怎样假公济私；我知道在一场场“亩产千斤”的誓师大会后面，有多少农民交完公粮却要以陈糠烂谷充饥而发愁；我还知道“大炼钢铁”的“大跃进”熔炉里，化掉的是多少人为完成非理性指标被迫砸掉花钱买来的好锅好盆；我更知道“全民皆兵”的“深挖洞、广积粮”的大动员，给多少现代化基础建设埋下了坍塌的隐患……

    中国的历史经历了太多的阵痛，而太多的阵痛都是由某种非理性的精神支起的“大喇叭”所酿成。时至今日，这种“大喇叭”遗风在某些领域不但未褪尽，而且客观上还助长了不良的社会风气。比如“扫黄打非”打到现在，正版图书音像出版物反蜕化成市场的惊弓之鸟；比如各级政府天天都在倡导“社会诚信”，而老百姓的自行车天天都在成批地丢失。

    所谓“冰冻三尺非一日之寒”。喊口号本身并没有什么不对，不对的是许久以来一直沿续着只重喊口号而不重实效的执行力。执行力软弱业已成为中国现代许多管理部门的鸡肋，在这鸡肋上端，又有层出不穷的“喇叭式口号”与“口号式喇叭”欲盖弥彰着虚假的政绩光环，无怪乎有多少人早已习惯了连“实事求是”四个字都敢只当一种口号——只吹喇叭不付诸行动了。

    喇叭嘴大多以他人的不快为自己的快感，操守德行俱下，故堪称最难管的十二大坏嘴之最后一大坏嘴也！

    今天，湖人在主场以87-81击败凯尔特人，将总决赛比分扳成1-2。两队的第4场仍在洛杉矶进行，时间是13日。

　　科比-布莱恩特拿下了36分7个篮板。替补出场的武贾西奇成为关键人物，最后时刻投中关键三分，全场投中3个三分球，得了20分。保罗-加索尔9分12个篮板。

　　凯尔特人“三巨头”只有雷-阿伦发挥出色，他投中了5个三分球，拿下25分。凯文-加内特21投仅6中，得13分12个篮板，保罗-皮尔斯13投2中，得6分。

    教师，多么神圣的职业，老师，多么尊贵的称呼。为了这分荣耀，老师们需要付出很多很多，但，是不是所有的付出都是有意义的呢？

    教师这一职业的特殊性要求老师自己必须不断的完善自己，增强自己的业务素质。注意，我这里讲的是业务素质，对于老师来说，就是指老师的教育教学水平。为了增强老师的业务素质，上级主管部门也采取了许多措施，但是不是所有的措施都是行之有效的呢？我想，无用功、形式主义的因素还是屡见不鲜的吧！

    这些姑且不论，我们单拿文凭来说说。文凭这东西早就被人们和水平划清了界线，但在我们教育界却仍然起着非常重要的作用。评职称、定工资，甚至外出学习都有文凭这个硬杠杠。当然，现在的毕业生不再为文凭发愁，因为他们毕业后基本都是本科，可是，对于曾经那些以中专身份毕业的人来说，为了这个文凭，可以说需要付出的太多，但关键是付出的都是些无用功。

    以我为例，我是原海州师范最后一届中师生，毕业后，忙着拿大专考本科，对于教育教学的探讨可谓少之又少，但即使拿到大专、本科又能代表什么呢？就能证明你的水平高了吗？至少对于我来说不是的。花个几千块钱混的（准确说是买的）大专本科文凭，除去官面上的作用，就是废纸一张！看看我们周围，花钱买文凭的老师可以说一抓一大把。如果我们把这上面的时间和精力投入到教研中来的话，将是多么大的一笔财富啊！

    说实话，我很羡慕也很佩服国家发改委主任张平，只有中专文凭。但羡慕归羡慕，我想，如果张主任当老师的话，顶多就是个中教一级职称，想评高级？门都没有！文凭这个硬杠杠就否定了一切！

    文凭，水平。老师是不能选择的，主导权还在上面。

紫金终将对阵绿衫

    1959年，埃尔金-贝勒第一次在总决赛里屈服于比尔-拉塞尔，和那支坚硬似铁的波士顿凯尔特人。1960年，明尼阿波利斯湖人举队搬迁到温暖的天使城，更名为洛杉矶湖人。从那时起，两支球队开始习惯于在对方身上铭刻自己的辉煌和骄傲。捧出一卷卷发黄的录像带，按下记忆的重放键，你可以看到史上最伟大的两位中锋开球时有力的握手，韦斯特在K.C.琼斯头上的冷酷跳投，贝勒爷退役时凄凉的眼神，比尔-沙曼诡异的笑，“红头”奥尔巴赫的怒吼和讥嘲，1962年总决赛第6场洛杉矶主场飘散的气球，1988年魔术师嚣张的“Back to back,yeah,yeah！”，以及大鸟、酋长和麦克海尔在波士顿花园球馆击掌的回响。

　　他们囊括了NBA创建以来一半的总冠军，50大巨星中有22人沾有黄色和绿色球衣的气息。点开NBA的历年总决赛记录，你会发现，Lakers和Celtics这两个单词在寡廉鲜耻地刷屏。他们的争冠历史，几乎就是这个联盟的编年史。所以，当他们第11次肩并肩站在印有NBA Finals的地板上，朝不远处的奥布莱恩杯投去饥渴的目光时，我们都应该感到满足、兴奋和期待，就像西班牙人期待巴塞罗那和皇马，意大利人期待AC米兰和尤文图斯，阿根廷人期待博卡和河床那样。不是么？他们是最NBA的两支球队，是联盟中仅有的两支骨灰级的王朝球队，理所当然会打出最NBA、最男人的总决赛。

学校观

    “学校的势力很大，它能教坏的变好，也能教好的变坏”、“办学校要从厨房、饭厅办起”、“待学生如亲子弟”。

     学校教育应该以学生为中心，要努力给学生创造最佳的学习、生活氛围，充分考虑学生的个性化需求。教育的最终目的，就是培养合格的社会主义事业的建设者和接班人。作为学校，如何让学生健康的发展是一个必须面对的话题，并要为之付出百倍的努力。

     为人师者，要对得起老师这个称呼，学生的个体差异是必然存在的，我们所要做的不是埋怨，更不是斥责与打骂。其实，和学生之间拉近距离的最好方法就是——爱！一句话：待学生如亲子弟。

杀人的会考

    “自从会考的号令下了之后，中国传统教育界是展开了许多幕的滑稽的悲剧。”

     现在的考试和陶公那时的会考或许有异曲同工之妙。对于应试制度，可以说弊端不少，在这一教育下，许多学生都被培养成了“得分的机器”。可以说，分数就是学生、老师的命根。学生为了高分，死读书，读死书；老师为了高分，死教书，教死书。哀哉！悲哉！

     在这种情形下，学生到最后能获得什么呢？为了分数而学习，把学生训练的一无是处，只知死学，不知变通。如果考的不好，那最终什么也不会。杀人的会考！或许，杀的就是人的个性，人的上进心，人的求知欲。